Introduktion
I detta inlägg diskuteras och förklaras Guds rike från gamla samt nya förbundets skrifter. Texten förklarar hur Guds rike har en central roll i evangeliet samt 3 olika tidsaspekter kopplade till frälsning.
Evangeliets budskap om Guds rike
Evangeliet, budskapet som förkunnas från och med Johannes är ett budskap om Guds rike. Det är ett budskap om omvändelse, försoning, förlåtelse, pånyttfödelse, kraft, frid och rättfärdighet. Evangeliet handlar inte om hur människan ska få komma till himlen, men det talar om Guds rike. Det riket är inte av den här världen, det betyder att dess ursprung inte är i och av denna värld, men det är ämnat för den här världen. Riket har alltså inte sitt ursprung i denna rådande onda tidsålder. Nej Guds rike kommer från ovan och när Johannes trädde fram så var det nära, men när Jesus trädde fram så var det mitt ibland dem.(Luk 17:21)
Guds rike i Nebukadnessars dröm
När Israels folk levde i Babylon fick kung Nebukadnessar en dröm. Han drömde om en staty, som representerade hans rike och kommande riken efter honom. Sedan såg han en sten som rycktes bort men inte genom människohänder. Stenen krossar statyn, de riken som Nebukadnessar drömmer om, men av stenen som hade träffat statyn blev det ett stort berg som uppfyllde hela jorden. Den stenen som Nebukadnessar drömmer om är Guds rike.
Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike, som aldrig i evighet skall förstöras och vars makt inte skall överlämnas till något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men själv skall det bestå för evigt. Du såg ju att en sten revs loss från berget, men inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Den store Guden har nu uppenbarat för konungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är sann och uttydningen tillförlitlig. (Daniel 2:44–45)
Profetior om Guds rike i Gamla testamentet
Det finns fler exempel i gamla förbundets skrifter som talar om detta rike och en kommande kung. För att texten inte ska bli för lång så listar jag en del ställen som du kan läsa själv för att se att Guds rike är något centralt genom hela skriften:
- Jesaja 9:6–7
- Daniel 7:13–14
- Psalm 2:6–8
- Mika 4:1–4
- Sakarja 9:9–10
Jesu budskap om Guds rike
När Jesus trädde fram och började tala, sa han att nu är Guds rike nära. Det stora som profeterats om började nu ske – något monumentalt. Ändå är det i vår tid enkelt att missa att evangeliet handlar om Guds rike, himmelriket. Det kan finnas många orsaker till detta, fler än jag känner till.
En möjlig orsak kan vara att ett annat sorts budskap ofta förkunnas idag – ett budskap som delvis saknar förankring i Guds rike. Detta kan bero på att förkunnarna själva inte ser Guds rike och därför inte kan vittna om det. Budskapet kan ibland vara fel vinklat. Även om detta är spekulationer, verkar det som om vissa som tror på Jesus idag missar att Nya förbundets skrifter i princip bara talar om Guds rike.
Jesus sa:
”Också för de andra städerna måste jag predika evangeliet om Guds rike. Det är därför jag har blivit sänd.” (Luk 4:43)
Under tre år undervisade han om Guds rike, före sin död och uppståndelse. Vad undervisade han om? Det är vår uppgift att ta reda på och förstå. Allt som Jesus säger är förankrat i Guds rike – han undervisar aldrig om något annat. Frälsning, försoning, helgelse och hela hans ”bergspredikan” sker alltid i kontexten av Guds rike och dess folk.
Guds rike och världen
Guds rike ska förstås i motsats till världen och dess riken. Här talar vi inte om jorden, utan världen. Det problematiska är inte det jordiska – det Gud skapat – utan det världsliga, som har sitt ursprung i lögnens fader. Världen föddes bort från Gud när Kain vände sig bort från Herrens ansikte (1 Mos 4:16). Hela världen är i den ondes våld, men Guds rike står som en motsats till allt det onda.
”Han har frälst oss från mörkrets välde (världen) och fört oss in i sin älskade Sons rike.” (Kol 1:13)
Världen är utan ljus och följer härskaren över luftens välde, den ande som är verksam i olydnadens söner och döttrar. Den lever i mörker, förblindad, och ser därför inte ljuset som strålar från evangeliet om Kristi härlighet. Den onde kallas också den här tidsålderns gud, och världen kallas den nuvarande onda tidsåldern.
Ljuset som bryter in
I detta mörker, i en värld som är i den ondes våld, föds ett ljus till världen. Detta ljus föddes som en man, och i honom är liv, och det livet är människornas ljus. Ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det. Denna man fick namnet Jesus. På hans axlar vilar herradömet, och hans namn är: Under, Rådgivare, Mäktig Gud, Evig Fader, Fridsfurste.
När Jesus trädde fram förkunnade han att nu är Guds rike mitt ibland er (Luk 17:21). Eftersom Jesus var mitt ibland dem, var också hans rike där.
Uppmaningen att ta sig in i Guds rike
Guds rike började bryta fram genom Jesu förkunnelse, och alla uppmanas enträget att ta sig in. Före detta hade lagen och profeterna haft sin tid fram till Johannes. Från Johannes och framåt började Guds rike bryta fram, och de som hör evangeliet om Guds rike och lyder det bryter fram tillsammans med riket. Dessa människor liknas vid får som ivrigt pressar sig genom öppningen i fållan för att följa kungaherden Jesus(Mika 2:12-13)
Jesus är konungen i Guds rike, och på hans befallning uppmanas alla att ta sig in i riket. Detta är inte något som endast gäller framtiden. Evangeliets poäng handlar inte om att få komma till himlen – Bibeln använder inte en sådan fras någonstans. Evangeliet handlar om att komma in i och få ärva Guds rike. (däremot får den som dör i Kristus vara ”hemma” med Kristus när han dör så det är en tröst för oss).
Att komma in i Guds rike är något vi kan göra redan här och nu genom att bli Jesu efterföljande, ett korsbärande folk. Men att ärva riket är något vi får vänta på.
Tre tidsaspekter gällande frälsning
Nya förbundets skrifter talar om frälsning i tre olika tidsaspekter: dåtid, nutid och framtid.
1. Dåtid – Frälsningen som redan skett
I dåtid talas det om försoning, förlåtelse, rättfärdiggörelse och pånyttfödelse:
- Kol 1:13: ”Han har frälst oss från mörkrets välde och fört oss in i sin älskade Sons rike.”
- Ef 2:8: ”Ty av nåd är ni frälsta genom tro, inte av er själva, Guds gåva är det.”
- Rom 5:1: ”När vi nu har förklarats rättfärdiga av tro, har vi frid med Gud genom vår Herre Jesus Kristus.”
- Titus 3:5: ”Frälste han oss, inte för rättfärdiga gärningar som vi hade gjort, utan på grund av sin barmhärtighet, genom ett bad till ny födelse och förnyelse i den helige Ande.”
2. Nutid – Frälsningen som pågår
I nutid handlar frälsningen om en pågående process av helgelse och förvandling, som fortsätter tills vi dör eller Herren återvänder:
- 1 Kor 1:18: ”Talet om korset är en dårskap för dem som går förlorade, men för oss som blir frälsta är det en Guds kraft.”
- Fil 2:12: ”Arbeta med fruktan och bävan på er frälsning.”
- 2 Kor 3:18: ”Och vi alla som med avtäckt ansikte skådar Herrens härlighet, förvandlas till en och samma bild, från härlighet till härlighet. Detta sker genom Herren, Anden.”
3. Framtid – Frälsningen som ska fullbordas
I framtiden talas det om att få ärva Guds rike, att bli förhärligade och befrias helt från synd, död och lidande:
- Rom 5:9–10: ”När vi nu har förklarats rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer skall vi då inte genom honom bli frälsta från vredesdomen.”
- Rom 13:11: ”Vår frälsning är nu närmare än då vi kom till tro.”
- 1 Petr 1:5: ”Ni som genom Guds makt blir bevarade genom tron fram till den frälsning som finns beredd att uppenbaras i den sista tiden.”
Frälsningen är alltså tredimensionell: Den har redan skett genom Kristus, pågår nu i våra liv genom helgelse, och kommer att fullbordas när vi en dag förhärligas och träder in i Guds fullkomliga rike.
En aspekt av frälsning är alltså att han föder oss på nytt, ger oss ett nytt hjärta och uppfyller oss med sin Ande. Då blir vi räddade ur den nuvarande onda tidsåldern och får leva som Guds rikes folk redan idag. Det står att han har: offrat sig själv för oss för att friköpa oss från all laglöshet och rena åt sig ett egendomsfolk, som är uppfyllt av iver att göra goda gärningar.(Titus 2:14).
En definition på frälsning är alltså att en människa som före levat i mörker, som syndens slav ska få befrias och bli del av ett folk som är uppfyllt av iver att göra goda gärningar. När bibeln talar om frälsning i dåtid, som något varje människa kan få del av, så görs det klart att vi inte kan förtjäna den frälsningen, den pånyttfödelsen, vi kan endast omvända oss(göra en sinnesförändring) och tro att Jesus är den han säger att han är.
Den pågående frälsningen är att vi som före var fyllda med mörker och slavar i synd nu ska ställa våra kroppar i rättfärdighetens tjänst. Frälsning handlar alltså om att Gud befriar, upprättar och ger oss en ny vilja genom sin ande.
Är du fast i mörker, känner du dig misslyckad, fördömd som en slav i synd, då är evangeliet om Guds rike för dig. Kom till ljuset, till härlighetens Herre, Jesus den smorde, lyssna till vad han säger och vad han lär.
Du måste bli född på nytt, få ett nytt hjärta. Jag uppmanar dig att komma till honom som ger till alla villigt utan förebråelse, han förlåter villigt, han upprättar villigt han föder på nytt. Han renar det som är smutsigt och förnyar det som är söndrigt. Hans ord är läkedom för sargade söndrade själar.
Herren är upphöjd men ser till den ringe. Den högmodige känner han fjärran ifrån.(Ps 138:6)
Hoppet som utlovas i Evangeliet
Den kommande frälsningen är att få förvandlas och få ta i besittning Guds rike. Det rike som ska breda ut sig över hela jorden utan slut. En dag ska Gud återupprätta allt och lägga allting under sig.
Då ska Kungen säga till dem som står på hans högra sida: Kom, ni min Fars välsignade, och ta emot det rike som stått berett för er sedan världens skapelse.(Matt 25:34)
Vet ni inte att inga orättfärdiga skall få ärva Guds rike? Bedra inte er själva! Varken otuktiga eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller de som utövar homosexualitet eller de som låter sig utnyttjas för sådant, varken tjuvar eller giriga, varken drinkare, förtalare eller utsugare skall ärva Guds rike. (1 Kor 6:9-10)
Lyssna, mina älskade bröder. Har inte Gud utvalt de fattiga i den här världen till att bli rika i tron och till att ärva det rike som han har lovat dem som älskar honom? (Jak 2:5 )
Var desto ivrigare, mina bröder, att göra er kallelse och utkorelse fast. Gör ni det, skall ni aldrig någonsin snubbla och falla.
Då skall ni få en fri och öppen ingång till vår Herre och Frälsare Jesu Kristi eviga rike.(2 Pet 1:10-11)